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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还是一双璧人呢(ne),一对(duì)璧人什么意(yì)思(sī)是正确的是:“一(yī)对璧人(rén)”,形容一(yī)对男(nán)女(nǚ)十分般配的。

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一对璧人还是一(yī)双(shuāng)璧人呢,一对璧人什么意(yì)思

  正确的是:“一对(duì)璧人”,形(xíng)容一(yī)对男女十分(fēn)般配。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容美(měi)好(hǎo)的人。

  2、指美人(rén)。

  3、随着时代的发展(zhǎn),璧人引申为(wèi)一对(duì)男女十分般配(pèi)。

  出(chū)处:1、唐·徐皓《晦日(rì)宴(yàn)高氏林亭》诗:“门多(duō)金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)四回:“公(gōng)坊名场失意,也该(gāi)有个(gè)钟情的璧人,来(lái)弥补(bǔ)他的(de)缺陷。

  ”一对璧人造句:1、老太君见他(tā)们小两口宛如(rú)一对璧人,又见了玄(xuán)孙(sūn),这才转悲为喜(xǐ)。

  2、身旁又还站了(le)一个他,真真是一对璧(bì)人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝刚来到大厅(tīng),发现里面除了黄祖龙(lóng),还有(yǒu)一(yī)对年(nián)轻男(nán)女(nǚ),男(nán)的丰神俊(jùn)朗,女的光彩照人,当真是天造地设的一对璧人。

  4、年方(fāng)十(shí)六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设的一对璧人。

"一对璧(bì)人"是什么(me)意思?

  一对(duì)璧(bì)人:形(xíng)容一(yī)对(duì)男女十分(fēn)般(bān)配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人,称(chēng)赞仪容美好的人。

  也可指美人。

  引证:南朝(cháo)刘(liú)义(yì)庆《世说新(xīn)语·容止》:“卫玠从(cóng)豫章至下都,人久闻其(qí)名(míng),观者(zhě)如堵墙(qiáng)。

  玠先有羸(léi)疾(jí),体(tǐ)不堪(kān)劳,遂成病(bìng)而死。

  时(shí)人谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠(jiè)别传》:“玠在(zài)群伍之中(zhōng)实有异人(rén)之望。

  龆龀(chèn)时,武子常与乘白羊车(chē)于洛阳(yáng)市上。

  举市咸曰:谁家璧人(rén)?玠(jiè)、武子甥也,于是家门州(zhōu)党号为璧人。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从豫章来到建康(kāng),人(rén)们(men)久闻他(tā)的(de)大名(míng),纷纷前来埋携观(guān)看,围观(guān)的(de)人(rén)像墙一样堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱(ruò)多(duō)病,经不住劳累,最终酿(niàng)成(chéng)大病身亡,当时(shí)人(rén)们说卫玠是(shì)被人看死的。

  南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫(wèi)玠别(bié)传》说:“卫玠向来有(yǒu)别于常(cháng)人。

  卫(wèi)玠童(tóng)年(nián)时,武(wǔ)子(zi)曾(céng)和他乘着白(bái)羊车(chē)行驶于洛阳街市(shì)上。

  满街的人都问:这个白璧(bì)一样的孩(hái)子是谁家的?卫(wèi)玠是武(wǔ)子的(de)外(wài)甥,于是家雹(báo)液(yè)租族(zú)乡(xiāng)里都称卫(w爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解èi)玠为(wèi)璧人。

  扩展(zhǎn)资料

  近义词

  1、郎才女貌

  读音:爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女的有(yǒu)美貌。

  形容男女双(shuāng)方很相配(pèi)。

  引(yǐn)证:元(yuán)代关汉卿《望(wàng)乡亭》第一折:“您两口子正是郎才女貌,天然(rán)配合。

  ”

  例句(jù):鸳(yuān)鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多(duō)描写才子佳人(rén)、郎才女貌的故事(shì),内容大体雷同(tóng)。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物(wù)自(zì)然(rán)形成,合乎理想,不必再加人(rén)工。

  引证:宋·赵(zhào)佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力(lì),非人力所能为者。

  ”

  翻译:真是合乎理想,不(bù)必再加人工,乃是神仙的计(jì)谋(móu),造化之力(lì),不是一般人力所(suǒ)能达到的。

  例句:这块石头(tóu)简直是个天造地(dì)设的望(wàng)台,在(zài)这(zhè)里安(ān)个岗哨再合适也没有(yǒu)了(le)。

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