释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的(de)角度(dù)去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是那个(gè)比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看到(dào)他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和我们印象中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读(dú)佛(fú)学院的(de)高阶学识(shí)，就一般家庭来(lái)说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在(zài)释(shì)明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修(xiū)行一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不(bù)是已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在(zài)看到(dào)释(shì)明(míng)心面相的(de)时候(hòu)都会(huì)说这位师(shī)父的(de)容(róng)颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出(chū)家的人(rén)对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居(jū)的(de)人群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们(men)大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十(shí)二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少(shǎo)人(rén)觉得(dé)在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一(yī)下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能(néng)冷(lěng)静(jìng)的(de)看待(dài)和(hé)处理任何(hé)问(wèn)题。

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