还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清im医学上是什么意思(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生(shēng)im医学上是什么意思活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shénim医学上是什么意思)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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