赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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