赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以(y现实中真的可以把人玩坏吗ǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(y现实中真的可以把人玩坏吗òng)地势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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