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善哉善哉是什么(me)意思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

  善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时说这个词,来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同,后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意(yì)思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语,既(jì)可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的(de)话:太好了,太好了!

  由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来(lái)深入(rù)人心,绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”:一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn),二回向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界,三使善者增(zēng)善、福者增福;四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义(yì),实际(jì)含(hán)义(yì)无量。

  这尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿力,致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界(jiè)。

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  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思

  僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可(kě)以表示(shì)不满,甚至40kg是多少斤用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认(rèn)同。

  后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

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  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界,三使善(shàn)者增善(shàn)、福者(zhě)增福(fú);四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无(wú)碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义(yì),实际含义无量(liàng)。

  这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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