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黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗

黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动(dòng)词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人(rén)或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(m黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗ù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记(jì))译(yì):当(dāng)政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词(cí)或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时(shí),放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或形容(róng)词(cí)(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩展(z黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗hǎn)资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作用。

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