敬告：本文包含(hán)一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实(shí)地球的周(zhōu)俄罗斯为啥打不赢乌克俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打兰，乌克兰为什么这么难打长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他(tā)的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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