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结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里,很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī),是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?湘西赶尸,是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方法,好让(ràng)他们落叶归(guī)根,入土(tǔ)为安(ān)。

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湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里?赶尸又是如何操作的(de)?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一(yī)般是(shì)对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县(绥宁等)在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期,起初是船(chuán)运的方式。但(dàn),三峡的一段(duàn)水路并不平稳,船只沉没偶有(yǒu)发生,为了死者的安(ān)全(quán),船运也逐渐淘(táo)汰了,赶尸便应运而生。

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湘西赶尸

如何赶尸?

人(rén)都已经(jīng)死了(le),如何能行(xíng)走(zǒu)?影视剧我们常能看(kàn)到,午夜时分,赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋,身上(shàng)穿一身青布长衫,腰间系一(yī)黑色腰带(dài),头上戴一(yī)顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着(zhe)一包符,走在尸体(tǐ)前面,嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸,生人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ),自然以失去生命(mìng)体征,亦不能动。所以,尸体是如何行走的?对于这一(yī)点(diǎn)说(shuō)法(fǎ)众多(duō)。

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湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干,而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上,然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿,赶尸匠会独办收殓,只(zhǐ)让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确,通常到目的(de)地两三天前,赶尸人(rén)会事先通知死者家属,准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材,等“尸体(tǐ)”一到,立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi),装进(jìn)寿木。入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁观,正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也必须(xū)是三更半夜,而不允(yǔn)许其他(tā)人观看,依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体,会有“尸变结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音”发(fā)生。其实,这只是害(hài)怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运多具(jù)尸体,也没有解(jiě)释(shì)尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

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湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下,将数具尸体排在一起(qǐ),前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹(zhú)子上,大袖使得(dé)竹子可以被遮住;而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下晃动,带动尸(shī)体同样(yàng)上(shàng)下晃(huǎng)动,远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬,利用竹子(zi)也确实是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到(dào)湘西,地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de),走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡,重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng),尸体架子就能行动(dòng)方(fāng)便,也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路,都是赶尸人精心选择,上坡极(jí)少,而(ér)遇到上坡路只好一个个(gè)背(bèi)上(shàng)去了(le)。

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3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸,而在乱世(shì)一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利,就打着赶尸人的名头,走私(sī)食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品,贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活,再将他(tā)们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当,所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过(guò)了!

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湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗?


如今(jīn),由于科技的发展,人们思(sī)想的解放,赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化!在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临,赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤,我们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸(shēn),是特定人群(如巫师)为满足人们(men)叶(yè)落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生(shēng)计方式(shì)的结果。

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