三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化(huà)的文(wén)学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核(hé)心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　_D是什么意思，_3是什么意思”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字(zì)数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神(shén)，体现了(le)独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影(yǐn_D是什么意思，_3是什么意思g)响，讲述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童启蒙(méng)识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这(zhè)个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在(zài)首位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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