赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dō鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗u)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的(de鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭(bì)门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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