作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(ji十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文十二生肖中张牙舞爪是哪些动物物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一十二生肖中张牙舞爪是哪些动物。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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