吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积(jī)极(jí)加以改张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和(hé)学识，游说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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