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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男(愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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