释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度(dù)去(qù)看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出(chū)家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较独特的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心和我们印象中的(de)和尚稍(shāo)微有(yǒu)那(nà)么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个(gè)样(yàng)子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不大却(què)可(kě)以(yǐ)披(pī)上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般家庭(tíng)来(lái)说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听说他(tā)有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的(de)多，传(chuán)他前(qián)世一(yī)定做了好多善事的想法最为再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得(dé)但凡(fán)是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家的人对于我(wǒ)们(men)普通(tōng)大众而言就是(shì)一个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可是随着时间的推移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的(de)人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像(xiàng)打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛(fú)经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十(shí)中好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽(suī再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适(shì)当的独坐自省非常有(yǒu)意于自(zì)己的(de)身心健康(kāng)，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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