手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(lín小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段g)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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