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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)锱铢;

  累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一(yī)让困,累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿子粘微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔蝉,就好像在地上微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔拾取一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗(ma)。

  驼背(bèi)老人说(shuō),我有我的(de)办法。

  经过五(wǔ)六(liù)个月的(de)练(liàn)习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落,那(nà)么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了,迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子(zi),犹如临(lín)近地面(miàn)的断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品类很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能(néng)成功呢。

  孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只要专心致志,排除外界(jiè)的一(yī)切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒(héng),就一定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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