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为什么懂手机的人都不用华为萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的(de)音乐(lè)一(yī)样充(chōng)满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什么人(rén)大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如(rú)何定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞已经穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌(gē)，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮(pào)而红(hóng)，专(zhuān)辑《天(tiān)地(dì)合(hé)》在(zài)中国(guó)内地的(de)销(xiāo)量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的(de)强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵(fàn)文，她在(zài)采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也只(zhǐ)是会(huì)读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼为什么懂手机的人都不用华为，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
为什么懂手机的人都不用华为从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war