本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句是“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪里染上尘(chén)埃的(de)。

　　关(guān)于(yú)本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类(lèi)似的(de)诗句以及本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来(lái)无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意思，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句，本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思,比喻(yù)什么(me)？，本(běn)来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

本来(lái)无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来就(j萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市iù)是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上本(běn)来就(jiù)是空的，看世间万物无不(bù)是(shì)一个空字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清(qīng)净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱(tuō)之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本(běn)来(lái)无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来(lái)就(jiù)没有什(shén)么(me)东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市shì)菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时(shí)，他的师父出题让(ràng)他(tā)们写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛法的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不同的(de)感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上(shàng)来(l萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ái)看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神(shén)秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的(de)台镜(jìng)，要时时不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的本性（十年树(shù)木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提(tí)树，而是(shì)原本比喻智慧的，明(míng)亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会(huì)染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象(xiàng)来(lái)表达(dá)自己感(gǎn)悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市