在佛(fú)教中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)菩萨(sà)。如(rú)果不是比(bǐ)较(jiào)专(zhuān)业的(de)人士估(gū)计(jì)很多连名(míng)字(zì)都(dōu)说不上来。不过(guò)其中(zhōng)有几(jǐ)位(wèi)菩萨是大家经常(cháng)听说的。有观世音普赛(sài)、文殊菩萨还有地藏王菩萨。虽然大家常(cháng)常听说(shuō)可还是有很多问题是不知道(dào)的。比如地藏王(wáng)菩萨都保佑什么(me)。地(dì)藏王菩萨的生日(rì)是什么时候。这些大家都(dōu)不是很了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起来大(dà)致的了(le)解(jiě)一下这(zhè)些问题吧！烧地(dì)香是怎么由来的？

地(dì)藏王(wáng)菩萨

因为每一(yī)尊菩萨都有他(tā)们专门保(bǎo)佑的范文。打个比较简单(dān)的比方(fāng)，有的人想要孩子他们就会去寺庙中为送子观(guān)音上香(xiāng)希望能够赐(cì)给他们孩子(zi)。送日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国子观音(yīn)主要管的就是(shì)给(gěi)凡(fán)人送孩子(zi)。所以每(měi)位(wèi)神圣(shèng)都有他们专门(mén)保佑的事情。地藏王(wáng)菩萨菩萨不(bù)仅能够保佑(yòu)活(huó)着的人家庭兴(xīng)旺(wàng)平(píng)安(ān)健(jiàn)康。同样也保(bǎo)佑阴间的灵魂(hún)能够修正行能够早日超度(dù)。

地来(lái)藏菩萨(sà)是尊(zūn)师(shī)敬长的表率、榜样。他(tā)代表(biǎo)着大孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿，地狱不空(kōng)誓(shì)不成佛。所以(yǐ)他去地狱众(zhòng)生救(jiù)度(dù)众生。佛和菩萨可不是(shì)民间(jiān)迷(mí)信所说的管片似的，他们是开了大(dà)智慧，证得不生不死，不再轮回(huí)，永(yǒng)远脱离苦的圣(shèng)者果(guǒ)位。每一位(wèi)菩萨都是(shì)大慈大悲的化身。地藏王菩(pú)萨也是人们最常提到的(de)菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十(shí)为“地藏王诞辰”，此夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏(gāo)、香屑之类，大街小(xiǎo)巷(xiàng)遍地皆是，点燃后形同白昼。民(mín)间一(yī)说“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有(yǒu)关插香(xiāng)还有(yǒu)一个传说。每至农历七月三十日(rì)，高钱村(cūn)家家户(hù)户便于门前(qián)插上一拄上香。日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国以祈(qí)求(qiú)神(shén)灵(líng)保佑。而这一风俗的由来。日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国还(hái)有着一(yī)段(duàn)神奇的传说:相传清朝光绪年(nián)间(jiān)东钱(qián)湖一带连日干旱，烈日当空溪水(shuǐ)干(gàn)涸地(dì)中颗粒(lì)无收。然而不幸却又(yòu)接踵(zhǒng)而至。

地(dì)藏王菩萨

家中的次子(zi)偏偏患上天花，忻(xīn)家之妻只(zhǐ)好(hǎo)祈求上天保(bǎo)佑。但家中(zhōng)一贫如洗。连(lián)供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于(yú)门前，又(yòu)在地上插上香烛诚心(xīn)祈(qí)福。恰(qià)巧当日(rì)正乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动因而施展法力普渡(dù)众生，次日忻家(jiā)之子(zi)竟(jìng)奇(qí)迹(jì)般痊(quán)愈。而后(hòu)不久当地(dì)乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸(hé)的河道又(yòu)流淌着(zhe)淳(chún)淳清(qīng)水。后(hòu)人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗(sú)保留至今。

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