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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数chū)途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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