十斋日(rì)是哪几天,十斋日是哪几天是农历是即于每月(yuè)初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三(sān)、二(èr)十四(sì)、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十(shí)日(rì)受持斋戒的。
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十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天,十斋日是(shì)哪几天是农历
是即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二(èr)十(shí)四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的(de)。十斋日概述
[出法(fǎ)苑珠林] 初(chū)一日此日(rì)四天(tiān)王太子下(xià)降。
按行(xíng)人间(jiān)。
比校善恶。
若念定光佛名号。
则灭(miè)一切罪(zuì)。
增一切福。
(四天王者。
东方持国天王。
南(nán)方增(zēng)长天(tiān)王。
西方(fāng)广目天王。
北(běi)方多闻天王也。
)初(chū)八日(rì)此日(rì)摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。
按(àn)临人间。
观察善恶(è)。
若(ruò)念药师(shī)琉璃(lí)光佛名号。
则灭一切罪。
增一切福(fú)。
(梵(fàn)语(yǔ)摩(mó)醯首罗。
华言(yán)大(dà)自在。
)十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。
按临人间(jiān)。
观察善(shàn)恶。
若念(niàn)贤劫千佛名号(hào)。
则灭(miè)一切恶。
生一切善。
(劫。
梵语具云劫(jié)波。
华言分别时(shí)节。
贤者。
劫名。
谓此(cǐ)劫中多贤(xián)人也。
)十五日此日四天王太子下降。
按临人间。
观察善恶。
若念阿弥陀(tuó)佛(fú)名号。
则灭(miè)生死罪。
得寂灭乐。
(梵语阿弥陀。
华(huá)言无量(liàng)寿。
)十八(bā)日此日四天(tiān)王太子使者下降(jiàng)。
观察人间。
比校善恶。
若念地藏(cáng)菩萨(sà)名号。
2021泰安中考成绩查询入口网站,2021泰安中考成绩查询入口在哪则灭除(chú)罪业。
增延福寿(shòu)。
二十(shí)三日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降。
按察人间。
比校(xiào)善恶。
若(ruò)念大势至菩萨名号。
则增长福利(lì)。
灭除(chú)罪。
二(èr)十四日2021泰安中考成绩查询入口网站,2021泰安中考成绩查询入口在哪此日四(sì)天(tiān)王太子下降。
按行(xíng)八间。
观察善恶。
若念卢舍那佛名号(hào)。
则灭烦(fán)恼(nǎo)罪。
得智(zhì)慧乐。
(梵语(yǔ)卢舍那。
华言净满(mǎn)。
)二十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。
亲临人(rén)间(jiān)。
比校善恶。
若念(niàn)药(yào)王菩(pú)萨名号。
则灭一切恶(è)。
生一切(qiè)善。
三十日此日四天王使者下降。
按行人(rén)间。
观(guān)察善恶。
若(ruò)念释迦牟尼佛名号(hào)。
则增长福利。
成就菩提。
(梵语菩。
华言道。
)
佛教徒对十斋日(rì)的(de)态(tài)度(dù)经过了由拒斥(chì)到(dào)吸收的(de)过程;在统治(zhì)者推行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实践的压(yā)力(lì)下,十(shí)斋日(rì)在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐(táng)时期(qī)已进入(rù)佛教经典,至少(shǎo)在(zài)中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对(duì)十斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗书中的(de)十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰(qià)当的(de),后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而(ér)它的称谓,似(shì)也应以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。
拓展资料
过午不食(shí),一般来说(shuō),只(zhǐ)要是(shì)明相(xiāng)出(chū)(早上(shàng)亮度(dù)看(kàn)得到手掌纹(wén)算起)到日至(zhì)天(tiān)中为止的这段时(shí)间都是持戒者可以饮食的时间,所以按照一般佛门道(dào)场正常作息,这段时间基本(běn)上(shàng)有早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用(yòng)斋,另外,有持(chí)午者持日中一食,即一天(tiān)中只用午斋,
上面(miàn)说(shuō)的(de)早斋也免了(le),所以过午不食一般有(yǒu)早午二斋以(yǐ)及只过午(wǔ)斋的这二种(zhǒng)。
因此一天不能不吃(chī)饭(fàn),中(zhōng)午(wǔ)一定要过堂。
其次,也要(yào)避免十恶业。
即杀(shā)生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪(tān)欲、嗔恚、邪(xié)见(即:拨正因果(guǒ),不信罪(zuì)福)等。
佛门当中讲的十斋日,出(chū)自地藏(cáng)经。
亡(wáng)人(rén)过世作七(qī),也是出(chū)自地藏经。
可知,地(dì)藏(cáng)经里所说的,对我们日常(cháng)生活讲得很多,而(ér)且都非常重要,这是这个法门以及地藏菩(pú)萨利益众(zhòng)生具体的(de)事(shì)实(shí)。
外国(guó)素食餐厅(tīng)一年(nián)比一(yī)年多,外国人吃素是为了健康(kāng)。
学佛人吃素,身体(tǐ)必(bì)定健(jiàn)康(kāng);
如果身体不(bù)健康,是妄念太(tài)多。
所有疾(jí)病(bìng)的根源是妄想,妄念少(shǎo),病则容易好。
心是主宰(zǎi),心理健康则身体的(de)健康(kāng)很(hěn)容易得到。
只要一个月中(zhōng)有几天修清净心,对于养生、修行,有很大的(de)帮助(zhù)。
这才(cái)是十斋(zhāi)日真正的用意所在。
十斋日(rì)指的是哪十天?
十斋日指十个行持八(bā2021泰安中考成绩查询入口网站,2021泰安中考成绩查询入口在哪)斋戒的好日子,即农历(lì)每月(yuè)之(zhī)一日、八日、十四(sì)日、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十(shí)四日、二十八(bā)日、二十九日、三十(shí)日。
六斋(zhāi)指每个(gè)月的(de)初八日、十(shí)四日、十五日、二十三日(rì)、二(èr)十九日、三十日(小月二十八日(rì)、二十九日)。
僧众(zhòng)每月于(yú)此六日集会一处,布萨说戒,在家二(èr)众乃于(yú)此六日受持一(yī)日一(yī)夜八关(guān)斋戒,持斋(zhāi)布施(shī),则令诸天欢(huān)喜,小(xiǎo)鬼不(bù)得其便,利益(yì)行者(zhě)。
扩展资料:
十(shí)斋(zhāi)日的(de)典故:
佛教徒对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的(de)态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程;
在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的(de)压力下,十斋日在(zài)盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已(yǐ)进入(rù)佛教经典,至(zhì)少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教;
佛教徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十(shí)斋日,在民众(zhòng)信仰生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地(dì)位(wèi);
而将敦(dūn)煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日(rì)》是(shì)不恰(qià)当的,后者(zhě)乃(nǎi)《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而(ér)它(tā)的(de)称谓,似也应以写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。
参考资料(liào)来源(yuán):百度百科-六(liù)斋日
参考资料来源:百(bǎi)度百科-每月十斋日(rì)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了