京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(ch学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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