草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo为什么复兴号很少人买)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zh为什么复兴号很少人买é)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心为什么复兴号很少人买，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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