七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句(j定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思

　　这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤(chì)壁为题(tí)的(de)赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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