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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

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  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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  都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔,没有琴(qín)头(tóu),有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

  音色(sè)明净(jìng),非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦(xián),及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

  下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成,用钢(gāng)丝(sī)弦五根,内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn),与中弦成四野悄五度关系,音色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制,外形独特。

  上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn),顶部弯(wān)曲,最下方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵,更有美观大方的(de)外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方(fāng),且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔尔,构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相似,外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢,由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组成。

  制作材料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木,弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思的乐器,它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏外,还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器,史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦(yuè)耳,近(jìn)似古筝,但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng),是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾(ài)捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克(kè),起源于古代的(de)波斯(sī)。

  因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì),所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带,主要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似,因音色明亮,常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世纪,维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì),到20世纪50年代(dài),萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地(dì),并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡(hú)西(xī)它尔(ěr),原名“艾(ài)西它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián),合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng),过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用,后经(jīng)过不断发展改进,不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器,并(bìng)广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí),其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活(huó),可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

  有了它(tā),一(yī)切都有了激情。

  手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮,在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用(yòng),是(shì)名副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,携(xié)带(dài)方便(biàn),可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花(huā)盆(pén),鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí),六个纳格(gé)拉为一套,每(měi)套分大中小三组(zǔ),每组两个,一奏(zòu)高音(yīn),一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲击(jī)。

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