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肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西>

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在(zài)这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍(shào)了肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所(s肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西uǒ)长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的(de)有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化(huà)素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。