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  十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句为一(yī)层(céng)意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月,不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā),冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭(tíng):即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷(lěng)露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天(tiān)的情思,这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同,很有创造性,甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

  前(qián)两句写景(jǐng),不(bù)带一个(gè)“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而且推己(jǐ)及人,扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却(què)是人各(gè)不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画,用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà),但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境,和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合,而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰(fēng)美的想象,渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛,把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng),加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾,将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌(chāng))人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三(sān)年”,居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世称王司马(mǎ)。

  他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府,同情百姓(xìng)疾苦(kǔ),与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén):庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

  今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家?

  全文(wén):中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

 纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖 全诗(shī)四句二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰美(měi),韵味(wèi)无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月,又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到渠(qú)成(chéng),吟(yín)出了这两句(jù)。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之情,却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

  然而(ér),在表(biǎo)现的时候,诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì),直接倾诉自己的思念之(zhī)切;而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气:不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

  天下离人(rén)千千万万(wàn),怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草,逐(zhú)处丛生,

  诗(shī)人在思(sī)谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知,而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明(míng)明是自(zì)己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思,表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有,别人尽管也在望月,却并无(wú)秋思可言。

  这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极,高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué),仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉,一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

  十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

  《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

  全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字(zì),以(yǐ)每两句为一(yī)层意思,分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

  今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月,不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)?

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》原(yuán)诗

  中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望月》注释

  十五夜:指农历八月十五(wǔ)的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭(tíng)院(yuàn)中。

  地白:指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这(zhè)里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴(qín)客”,说明佳节(jié)良友相聚(jù),并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

  诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹,但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng),很有(yǒu)创造(zào)性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句(jù)写景,不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì);

  第三(sān)句才点(diǎn)明望月,而(ér)且推己及人,扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望(wàng)月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人(rén)之(zhī)情(qíng),却是人各(gè)不同的。

  诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

  这首诗意境很美,首先予(yǔ)人的印象是情景如画,用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画,但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境(jìng),和王建原作并不一一(yī)吻合,而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一(yī)点上(shàng),诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

  诗(shī)人运用形象的(de)语言,丰美(měi)的想象,渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾,将别离(lí)思聚(jù)的情意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发(fā)初为吏”,沉沦(lún)于下(xià)僚,任县丞、司(sī)马之(zhī)类,世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他(tā)写(xiě)了(le)大量的(de)乐(lè)府,同情百姓(xìng)疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

  今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望(wàng),不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一层意思(sī),分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

  此诗(shī)以写(xiě)景起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想象丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法,从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月,又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远,意境阔大(dà),含(hán)蓄不露。

  普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲:纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén),离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才(cái)点明望月,而(ér)且推己及人,扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

  但是(shì),同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各不(bù)同的(de)。

  诗人怅然于(yú)家人离散(sàn),因(yīn)而(ér)由月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表现(xiàn)的时候(hòu),诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气:不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁是确定的,说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī),而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán),似虚(xū)而实,深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁家”,这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思,表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有,别(bié)人尽管也在望月(yuè),却并无(wú)秋思可言。

  这(zhè)真是无理之(zhī)极,高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情,手(shǒu)法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴,不同凡(fán)响,它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐洒落人(rén)间。

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