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关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,一般(bān)不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存,师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道(dào)之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无(wú)奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑(qí)四面(miàn)集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为(wèi)句(jù)子成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr),无案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

 关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗  按现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法为代(dài)词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词(cí)或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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