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　　关(guān)于(yú)然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译以及然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意(yì)思？，然则全国之事的然则是什么意(yì)思解(jiě)说，然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译，然则全国之事下一句(jù)是什么，然则全国事的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你收(shōu)拾以下常识：

然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解(j五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩iě)，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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