不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)脱销什么意思啊，什么叫做脱销的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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