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无功不受禄什么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无(wú)德不受宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不(bù)受禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里(lǐ)去(qù)封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不(bù)是(shì)有求于国君，完全是国君(jūn)自(zì)己封赠(zèng)给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家(ji恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ā)赠送的(de)东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人(rén)家东(dōng)西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又(yòu)怎(zěn)么能(néng)不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他(tā)的(de)气节的。

　　”

无功不(bù)受禄(lù)什么意思 下(xià)一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御(yù)寇《列子》，下一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功劳，就(jiù)不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好处，就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人(rén)到(dào)他那里去(qù)封(fēng)赠他(tā)一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修野孙迹饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的(de)人(rén)说：“先(xiān)生不(bù)是有求于国君，完全是(shì)国(guó)君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我(wǒ)听说过，接恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不(bù)了要(yào)露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子(zi)还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子(zi)知(zhī)道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德(dé)就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间，享年75岁），战国前(qián)期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名(míng)御寇，华夏(xià)族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道(dào)学者、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的又一位道家(jiā)思想(xiǎng)代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本(běn)于黄帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于(yú)黄帝(dì)老子，归(guī)同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道家学(xué)派承(chéng)前(qián)启后的重要(yào)传承人物。

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