每次(cì)大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面(miàn)都会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么(me)意思，对于(yú)这(zhè)方面的(de)知识我们该了解的该是要做一下了(le)解的(de)，有些一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是(shì)什么？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同(tóng)的(de)概念，听名字(zì)就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼(màn)童在(zài)东(dōng)南亚那(nà)边可是被称为(wèi)是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分(fēn)辨(biàn)的(de)话很容易弄混淆，最起码对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什么(me)差别(bié)。

养小鬼就是在(zài)泰国(guó)流行的一(yī)种巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明(míng)星(xīng)动态的网友听说(shuō)过这种东(dōng)西，据(jù)说好多明星为(wèi)了(le)让自己事(shì)业发(fā)展(zhǎn)更好，都会(huì)在身(shēn)边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说(shuō)出(chū)来可(kě)能(néng)会有些让(ràng)人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴(yīng)儿尸体制(zhì)作(zuò)成干(gàn)尸(shī)以后用金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出售在(zài)各(gè)个地方(fāng)，说白(bái)了这是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不(bù)见得一定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家(jiā)关注的还有古(gǔ)曼童(tóng)，对这些(xiē)不太了解的人可能会觉(jué)得古曼童和(hé)养小鬼是一种东西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大的区(qū)别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为人知的法宝(bǎo)圣物树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(wù)，他们经(jīng)常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解(jiě)难(nán)，增加好运的效果，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就可(kě)以让自己发(fā)大(dà)财(cái)，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方面来对比(bǐ)的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还(hái)是有(yǒu)一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质(zhì)上的差(chà)别(bié)，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用(yòng)婴(yīng)儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的(de)态度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止观的(de)高深功力恳(kěn)请飘泊(pō)于四次(cì)元空间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂(hún)进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型之(zhī)中，供(gōng)养人也需在不(bù)违(wéi)悖(bèi)佛律(lǜ)及(jí)法律的前提下供养古曼(màn)童，古(gǔ)曼(màn)童也(yě)必须(xū)要(yào)善用自己的(de)法(fǎ)力(lì)来(lái)造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以期(qī)在(zài)下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为(wèi)人(rén)或(huò)成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要自愿成为古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作(zuò)为出发点，这(zhè)和养小(x树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴iǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来达(dá)到(dào)的目的也(yě)会(huì)截然想法，既然如(rú)此(cǐ)古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种东西呢(ne)。

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