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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗话出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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