莫问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什(shén)么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报(bào)应的(de)内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的(de)人(rén)都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人(rén)利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎ走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受line-height: 24px;'>走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ng)的成分，古为今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高尚的表(biǎo走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)现，更是(shì)为(wèi)自(zì)己(jǐ)和家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只管去(qù)做好(hǎo)事，不要问做了好事(shì)会(huì)给自己带来什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计(jì)在于和，一生之计(jì)在于(yú)勤。

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