怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　俄罗斯乌克兰什么时候结束战争” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行俄罗斯乌克兰什么时候结束战争的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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