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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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