还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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