夏虫不可语冰(bīng),井蛙不(bù)可语海,凡夫不(bù)可(kě)语道是什么(me)意思，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可(kě)语海(hǎi),凡夫不可悟道是“夏虫(chóng)不可语冰，井蛙不可语海(hǎi)，凡夫(fū)不可语道”意思是不要跟夏天的虫子(zi)谈冰，它不懂；不要(yào)跟(gēn)井底之蛙谈大海，它没(méi)见过不懂(dǒng)；不要跟(gēn)凡夫谈高深的道的学(xué)问(wèn)，他不懂的。

　　关(guān)于夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可语道是什(shén)么意思，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不(bù)可语海,凡夫不(bù)可悟道以及夏虫(chóng)不可(kě)语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可语道是什么意思(sī)？，夏(xià)虫(chóng)不可(kě)语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不(bù)可语道原句，夏虫(chóng)不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可悟道，夏虫不可以语冰(bīng),井蛙不可以语(yǔ)海,凡夫不可以(yǐ)语道[微笑(xiào)]，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可(kě)语(yǔ)道的(de)含义等问题，小编将为你整理以下知识：

夏(xià)虫(chóng)不可语冰,井蛙不(bù)可(kě)语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可语道是(shì)什么(me)意思，夏虫不(bù)可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可悟道

　　不要跟井底之蛙谈大海，它没见过不懂；

　　不要跟(gēn)凡夫谈(tán)高深的道的学问，他不懂。

　　和层次不同(tóng)、位置不同(tóng)的人(rén)相处，最好的方式莫过(guò)于不争辩、不(bù)解释，做好(hǎo)自(zì)己即可(kě)。

　　出自《庄子集(jí)释》卷六下(xià)《庄(zhuāng)子·外篇·秋水》。

　　原文节选：

　　秋中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思水时(shí)至，百川灌河。

　　泾流之大，两涘渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。

　　于是焉，河伯欣然(rán)自(zì)喜(xǐ)，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行，至于(yú)北海。

　　东面而(ér)视，不见水端。

　　于(yú)是(shì)焉(yān)，河伯始(shǐ)旋(xuán)其面目，望洋向若而叹曰：“野语有(yǒu)之曰(yuē)：‘闻道(dào)百(bǎi)，以(yǐ)为莫己若’者，我之谓也。

　　且夫我尝闻(wén)少仲尼之(zhī)闻，而轻伯(bó)夷之(zhī)义(yì)者，始吾弗信，今吾睹子之(zhī)难穷(qióng)也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见(jiàn)笑于大方(fāng)之(zhī)家(jiā)。

　　”

　　北海若曰：“井(jǐng)蛙不可以语于(yú)海者，拘(jū)于虚也；

　　夏虫(chóng)不(bù)可以(yǐ)语于冰者(zhě)，笃(dǔ)于时也；

　　曲士不可以语于道者，束于教也。

　　今尔出于崖涘(sì)，观(guān)于大海，乃知尔丑，尔将可(kě)与语(yǔ)大理矣。

　　天下(xià)之(zhī)水，莫大于海。

　　万川(chuān)归之，不(bù)知(zhī)何时止而不盈；

　　尾闾泄之，不(bù)知何时已而不虚；

　　春秋(qiū)不变，水旱不知。

　　此其(qí)过江河(hé)之流，不可(kě)为量数。

　　而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而(ér)受气于(yú)阴阳，吾在于天(tiān)地之间，犹小石(shí)小木(mù)之在大山。

　　方存乎(hū)见少，又奚以自多！计(jì)四海之在天地之间(jiān)也，不似(shì)礨空之在大泽乎？计(jì)中国之在(zài)海内不(bù)似稊米之在大仓乎(hū)？号物之数谓之万，人(rén)处(chù)一焉；

　　人(rén)卒(zú)九州，谷食之所(suǒ)生(shēng)，舟车之所通，人(rén)处一焉。

　　此其比万物也，不似豪末之在于马(mǎ)体乎(hū)？五帝之所连，三(sān)王之所争，仁人之(zhī)所(suǒ)忧，任士之所劳，尽此矣(yǐ)！伯夷(yí)辞之(zhī)以(yǐ)为名，仲尼(ní)语(yǔ)之(zhī)以为博。

　　此其自多也，不似尔(ěr)向之自多于水(shuǐ)乎？”

　　译文：

　　秋(qiū)天的水按时到了，各条河都注入(rù)黄河(hé)，黄河的水径(jìng)直涌流而浩(hào)大，从河的(de)两岸到(dào)河中的小洲(zhōu)之间，连(lián)牛马这样(yàng)的大动物都分辨(biàn)不清。

　　在这种(zhǒng)情况下，河伯非常高兴，沾沾(zhān)自喜，认为天下的美(měi)好(hǎo)之处都在自己(jǐ)一边了。

　　河伯顺着水流向(xiàng)东行，到了北海，向(xiàng)东面看，看不见水边(biān)。

　　于(yú)是河伯(bó)就转过(guò)他的(de)脸(liǎn)，抬头看着海，对海若叹(tàn)息说：“俗语(yǔ)有这样的话：‘懂得了(le)一些(xiē)道理，就认为谁也(yě)比不上自己(jǐ)’，这样的人，说的(de)就(jiù)是(shì)我(wǒ)。

　　我曾经(jīng)听说(shuō)有认为孔子的知识少、伯夷的(de)仁义轻的人，一开头我不相(xiāng)信；

　　如今(jīn)我看到你的涵量是(shì)如此难(nán)于穷尽，我不(bù)是到你的门下请教，就非常危(wēi)险了。

　　我就会长(zhǎng)时间地被真正(zhèng)的大名(míng)家(jiā)耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井里(lǐ)的青蛙不(bù)能和它谈论(lùn)大海，因(yīn)为它(tā)受(shòu)所(suǒ)住地方的限制(zhì)；

　　夏天(tiān)的(de)虫(chóng)子(zi)不能(néng)和(hé)它谈论冰，因为(wèi)它受时(shí)节的限制；

　　不能和见识浅陋(lòu)的人谈论大道理，因为他被(bèi)自己所受的教育给限制住(zhù)了(le)。

　　如今你从海边往外看，观览大海(hǎi)，就知道了你自(zì)己的浅(qiǎn)薄，这样我(wǒ)就可以和你谈论(lùn)大道理了。

　　天下的水，没有大过海的，所有的河(hé)流(liú)都归向这(zhè)里，不知道什么时候(hòu)才(cái)会(huì)停息(xī)，海水却不见增多满(mǎn)溢；

　　尾闾将海水泄漏出去，不知道什么时候才停止，海水却不(bù)见减少枯竭；

　　无(wú)论春天(tiān)还是秋天，大海都不起变化；

　　无论水涝还是干(gàn)旱(hàn)，大海都不受什(shén)么影(yǐng)响(xiǎng)。

　　它的蓄水量超过江河，简直不是用一般数字所能计算的(de)。

　　但(dàn)我却从来没有因为这个自(zì)满，因为我自知是自然(rán)的(de)产物，由天地(dì)赋予我形貌，并且禀受(shòu)到(dào)阴(yīn)阳之气，我在天地之(zhī)间，就(jiù)跟小石块、小(xiǎo)树木在大山里一样(yàng)。

　　我正以(yǐ)为自己所见太(tài)少，又哪里(lǐ)敢自以(yǐ)为多而骄傲呢？算(suàn)起来四海存在于天地之间(jiān)，不(bù)就像小蚂蚁穴存在于旷野之中(zhōng)吗？算(suàn)起来中国(guó)存(cún)在于海内，不就像一颗小米(mǐ)粒存在于大谷仓中吗(ma)？世人每(měi)用“万物(wù)”的说法(fǎ)来称事物数量之(zhī)多(duō)；

　　而人类不过只是万物中的一种罢了。

　　九州之内，人(rén)们(men)都(dōu)是靠着(zhe)谷食(shí)生存(cún)、乘舟车来往，熙熙攘攘(rǎng)，作为每一(yī)个人来(lái)说，只是所(suǒ)有的人(rén)之中的(de)一分(fēn)子而(ér)已。

　　个人与万物(wù)相比(bǐ)，不就像马身(shēn)上的(de)一根毫毛吗？五(wǔ)帝(dì)所禅(chán)让(ràng)的，三(sān)王(wáng)所争夺的，仁(rén)人所忧虑的，仕士所操(cāo)劳的，也不过是像一(yī)根(gēn)毫毛罢了！伯(bó)夷以让天下求取名声，孔子以能(néng)谈(tán)天(tiān)下事被(bèi)人视为博学(xué)。

　　他们(men)因(yīn)此(cǐ)感到自(zì)满，不就跟你原来看(kàn)到(dào)河水上涨而自满一样(yàng)吗(ma)？”

　　注释：

　　①拘：受拘束，受局限。

　　②虚：同(tóng)墟，狭(xiá)小的(de)居处。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时(shí)令。

　　⑤曲(qū)士(shì)：乡曲之士，指(zhǐ)见识浅陋之人。

　　⑥束(shù)于教也(yě)：受所受(shòu)教育。

　　启示：

　　告(gào)诉我们(men)人与人之间在认知层面存在(zài)差异是(shì)正(zhèng)常的一件事情，因为(wèi)每个人生长环境，每天(tiān)待人接物之所见所闻可以是(shì)天壤之别，受到时间(jiān)和空间的(de)限制，人的(de)观念不同很正常。

　　这(zhè)种“不同”是(shì)每(měi)个人之人生自然而然的(de)演(yǎn)变结果(guǒ)。

　　就像我(wǒ)们(men)无法强求每个人的人生轨(guǐ)迹一(yī)致(zhì)，我们(men)亦无法强求观念一致。

　　强求观念(niàn)一致必然违背“自然”，会得不(bù)偿失(shī)。

夏虫不可语冰(bīng),井蛙不(bù)可语海(hǎi),凡夫不可语道是什么意思(sī)？

　　井蛙不可语(yǔ)海，夏虫(chóng)不可语冰的意思(sī)是：我们(men)不能和一(yī)生生活在井底(dǐ)的青蛙来谈论大海的惊涛(tāo)骇浪，因为(wèi)青蛙理解不(bù)了。

　　我们也不能和在夏(xià)天生(shēng)又在夏(xià)天死的(de)虫子描述(shù)冬天的冰(bīng)雪，因为时间(jiān)限制，夏虫体会不到冰(bīng)的模(mó)样。

　　表(biǎo)面看是嘲讽意味，其实揭示了一个道理：即因为(wèi)时间和空间等方面的原因，人在认(rèn)知上(shàng)存在(zài)差距属于正常。

　　井蛙不可(kě)语海,夏虫不可(kě)语冰的意思“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子》，要说“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫不可语冰”这句话(huà)的理解难(nán)点，就在于(yú)可能觉(jué)得(dé)这(zhè)句话的情感(gǎn)颇具贬义。

　　因为这句(jù)话的直接翻译就是，我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海(hǎi)的惊涛骇浪(làng)，因为青(qīng)蛙理解(jiě)不了;我(wǒ)们也不(bù)能和“在(zài)夏天生又在夏天死”的虫子描述冬天的冰雪，因为(wèi)时间限(xiàn)制，夏虫体会不到冰的(de)模样(yàng)。

　　基于这句话的字(zì)面(miàn)意思，我们可能会觉得(dé)，庄子这句话是在讽刺(cì)人之孤陋寡闻，而井底之蛙一(yī)词确(què)实在后世(shì)颇具贬义。

　　但是，从《庄子》这(zhè)本书中，我们(men)能(néng)看出(chū)庄(zhuāng)子的蠢穗源态度(dù)。

　　庄(zhuāng)子反(fǎn)对区分，那么庄子更(gèng)加反对去进行优胜略汰的区分，不分优劣(liè)，又何来讽刺一说?庄子在(zài)这里只不过揭(jiē)示了一个道(dào)理罢了：即(jí)因为(wèi)时间(jiān)和空间等方面的原因，人在认知上存在(zài)差距属于(yú)正常。

　　我们通读《庄子》一书(shū)，然(rán)后综合对应道家思想的(de)特色，会发现道(dào)家(jiā)思想最突(tū)出的(de)特(tè)色之一(yī)就是反对强求。

　　从反对强求这(zhè)一点出发(fā)，我们就能体(tǐ)会“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不(bù)可语冰”这(zhè)句话(huà)的深刻含义了。

　　庄子用“不知(zhī)海”的井底(dǐ)蛙和“不知(zhī)冰”的夏虫告诉我们，人与人之间(jiān)在认知层面存在差(chà)异(yì)是正(zhèng)常(cháng)的(de)一件事情，因为每(měi)个(gè)人(rén)生族(zú)轮长环境，每天待人接物之所见(jiàn)所(suǒ)闻可以(yǐ)是天壤之别，受(shòu)到时间和空间的(de)限制，人的观(guān)念(niàn)不同(tóng)很正常(cháng)。

　　这种“不同”是每个人之人生自然而然(rán)的(de)演变结果。

　　就(jiù)像(xiàng)带态我们无法(fǎ)强求每(měi)个(gè)人的人(rén)生轨迹一致，我们亦无法强求观念一致。

　　强(qiáng)求观念一致必然违背“自然”，会得(dé)不偿(cháng)失。

　　所以(yǐ)，我们可以简单概述，庄子之“井(jǐng)蛙不可语海，夏虫不(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思bù)可语冰(bīng)”这句话是在(zài)告(gào)诉我们(men)，每个人因为(wèi)自己生(shēng)命(mìng)里(lǐ)独特(tè)的时间和(hé)空间，每(měi)个人的思想都各(gè)具特色，这种特色也意味着差距。

　　人和人的思想层面和人(rén)生(shēng)境界(jiè)因为各自生活经验(yàn)上时间和(hé)空间的差距，继而出现不一致，这种不一致是生命发展的(de)必然结(jié)果。

　　因此，当一个人处在不如意的境遇之中(zhōng)时，就不要(yào)过(guò)度要求自己和(hé)别人(rén)享受同样的待遇。

　　而同时，当我们身处优越的处境时，也(yě)不(bù)要以肤浅(qiǎn)的眼光，用(yòng)相同的标准去要求他(tā)人(rén)以(yǐ)及这(zhè)个世界。

　　与人交流(liú)要(yào)看对象(xiàng)，更要注意(yì)方式方(fāng)法，从对方的生活经验和(hé)知识背(bèi)景出(chū)发，以对(duì)方能理解的观念(niàn)来谈论(lùn)，否则，肯定(dìng)是一(yī)方认为自(zì)己是对(duì)牛弹琴，另一方(fāng)则(zé)认为对方"不说人话"。

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