祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(ch七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思<七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思/span>áng)被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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