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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏(jiàn)，但(dà建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗n)终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准则而对事情(qíng)的(de)是非(fēi)给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤(xiān)灶(zào)帝(dì)王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于(yú)汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人(r建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗én)说劝(quàn)百讽(fěng)-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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