每次大家一听到养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是(shì)养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我们该了解的该(gāi)是要(yào)做(zuò)一(yī)下了解的，有些一知半(bàn)解的人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼苏三起解的故事，苏三起解的故事简介的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的(de)就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质(zhì)上的区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果不好好(hǎo)分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行(xíng)来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流(liú)行的一种巫(wū)术(shù)，可能(néng)比较关注(zhù)明(míng)星动态的网友(yǒu)听说过这种东西，据说好多明(míng)星为了让自己事业发展更好(hǎo)，都(dōu)会在身边养上一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴儿尸体制作(zuò)成(chéng)干尸以后用(yòng)金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后出售(shòu)在(zài)各个地方，说白(bái)了这是一种非常残(cán)忍(rěn)的迷信愚(yú)昧行为(wèi)，而且并不(bù)见得一(yī)定就有效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家关注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对这些不太了解的人可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种东(dōng)西(xī)，其实(shí)两(liǎng)者有很大的(de)区(qū)别。古曼童在泰国(guó)流传了数百年(nián)，是当地广为人知的法宝圣物(wù)，他(tā)们(men)经常(cháng)供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以让自(zì)己发大财，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对比的话(huà苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)，古曼苏三起解的故事，苏三起解的故事简介童(tóng)和养小鬼还(hái)是有(yǒu)一点(diǎn)相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主(zhǔ)食(shí)，生性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的(de)制(zhì)作需要(yào)拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父(fù)静坐止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空(kōng)间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼(màn)童造(zào)型(xíng)之中(zhōng)，供(gōng)养(yǎng)人也(yě)需(xū)在不违(wéi)悖佛(fú)律(lǜ)及法律的(de)前(qián)提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自(zì)己的法(fǎ)力(lì)来(lái)造福人类、累积(jī)功德，以期在下一次能够轮回(huí)再生为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童最大的(de)区(qū)别就在于(yú)此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已经(jīng)成为了很多无良(liáng)商家为(wèi)了骗钱(qián)弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童则是需要泰国的(de)高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才行，并且(qiě)还要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵(líng)魂(hún)天壤之(zhī)别，从(cóng)根本(běn)就不一样，使用它们来达(dá)到的目的也(yě)会截然(rán)想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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