作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以及作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料，许地山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介(jiè)及(jí)代表作品等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)吴亦凡还出得来吗国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了吴亦凡还出得来吗(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“<吴亦凡还出得来吗/p>

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 吴亦凡还出得来吗