杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化(hu魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了à)解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些(xiē魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多(duō)的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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