成大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳累(lèi)的(de)。

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成大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇(piān)论(lùn)证严密(mì)、雄平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字辩有力的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大(dà)任的人的事例(lì)，证明忧患可以激(jī)励人奋发(fā)有为，磨(mó)难(nán)可(kě)以促使人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是(shì)人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里救出(chū)来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居(jū)的地方被(bèi)起用(yòng)，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎(shú)买回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要(yào)把重任降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要(yào)先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露(lù)在(zài)脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以(yǐ)使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要付出(chū)极(jí)大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和(hé)身(shēn)体上的训练(liàn)和磨练，才能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不(bù)断积累经验(yàn)和提升自己的(de)能(néng)力，平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字才能(néng)如数(shù)轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社(shè)会中立(lì)足并(bìng)取得(dé)成功。

　　成大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话(huà)的意思(sī)为(wèi)：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的。

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成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大(dà)事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使(shǐ)人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。

平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字　　故(gù)天将降(jiàng)大任(rèn)于是(shì)人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱(yù)官手里救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎(shú)买回来(lái)并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然(rán)后才能被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没(méi)有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁患害足(zú)以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是想要(yào)做(zuò)成大(dà)事情(qíng)，必须(xū)要付出(chū)极大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话强调了(le)成(chéng)功背后的(de)辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的(de)，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

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