还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(j千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境iāng)市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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