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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗(ma)

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

  太(tài)乙天尊,他与三清是平起平坐,朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思应(yīng)化十方救苦救(jiù)难,大(dà)慈大悲,拥有无(wú)边神通,无边(biān)法力(lì),座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门(mén),佛教虽有神通不敌业力之说(shuō),

  但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将业果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池,跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难(nán),大慈大悲,普渡众(zhòng)生,太乙真人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已,太乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是谁?

  是东极(jí)青华大帝的(de)。

  太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东极青华大帝。

  东(dōng)极青华大帝(dì),又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

  太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

  太(tài)乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫,可引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

  对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)之人,太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接引其(qí)登(dēng)天成仙。

  形(xíng)象:

  太(tài)乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕旒(liú),身(shēn)着霞衣,妙道真身,紫(zǐ)金(jīn)瑞相,端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座(zuò)上,身(shēn)下(xià)一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn),簇拥宝座。

  环(huán)绕九色(sè)神光(guāng),放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)。

  众多(duō)仙真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

  下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万(wàn)丈光(guāng)芒,金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

  《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载:身(shēn)骑九头狮(shī)子,手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

  观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

  共同的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

  民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝(dì),是(shì)四御中排名(míng)第二的大帝。

  四御是天庭(tíng)最高的行政机构,相当于行政院。

  太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把(bǎ)手。

  除了行政外(wài),他还(hái)兼任军事(shì)类的职位。

  军事上的职位包括东天门的(de)军事部署与安全(quán)。

  这(zhè)是非(fēi)常(cháng)重要的实权(quán)部(bù)门(mén)。

  孙悟(wù)空走过东天门,东极青华大帝(dì)给过他面子(zi)。

  所以,孙(sūn)悟空认为(wèi),天尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

  其(qí)实,这是(shì)很不对的。

  太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容,并没有兄弟(dì)情。

  如果排位的话,玉(yù)帝排(pái)在第一,尽(jǐn)管他(tā)的权势(shì)未(wèi)必是最大的,但是排位(wèi)第一的现实是不能变(biàn)的。

  这是元始天尊的契约,一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能(néng)改变。

  排在第二位(wèi)的是老君。

 朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思 老君是实际的一把手,但是排名在第二位,足(zú)见他已经退休,变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

  排(pái)名第三(sān)的是紫微(wēi)大(dà)帝,他是四御排名第一的大(dà)帝(dì),势力非常大(dà)。

  排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

  当(dāng)然,还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属于这个(gè)阶层的(de)。

  他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比,是因为太乙救苦天尊还有一个工作,权力巨(jù)大。

  太乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御,负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察,谁能成(chéng)仙,谁该(gāi)多如地狱等,是他(tā)说了(le)算。

  更(gèng)重要(yào)的是,地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

  他的坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

  从(cóng)天庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界,所少有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存(cún)在。

  尽管他极为谦和,但是他的势力就(jiù)是(shì)这么大。

  老君要(yào)给他面(miàn)子(zi),真武大帝也要给他面(miàn)子。

  尽(jǐn)管真(zhēn)武大(dà)帝(dì)是元(yuán)始天尊的(de)儿子(zi),但是连进(jìn)入(rù)四御(yù)的资格都没有,仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

  他在四府里也不过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

  太乙天尊,全称为太乙救苦天(tiān)尊,又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

  太乙天尊为道教神祗,每年的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞辰(chén)。

  据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗的(de)影响,通(tōng)常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子,手(shǒu)持净瓶,脚(jiǎo)踩莲花,与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

  对(duì)于太乙天尊的形象,唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中说,太乙天尊端坐于九色莲花,九色(sè)莲花(huā)下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上环绕九色神(shén)光,放射万丈光芒,金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

  又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他:身骑狮(shī)子,手持杨柳蘸洒琼浆,以救苦度(dù)亡。

  道教认为,太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂,对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的(de)人(rén),太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙驭,散百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng),接引其登天成仙(xiān)。

  大(dà)型道教(jiào)宫观,一般都有奉祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机,或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰,于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥,道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普(pǔ)渡真君,人称大(dà)士爷(yé)或普渡公(gōng),主(zhǔ)宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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