杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了(le)杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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