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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zh仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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