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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足(zú)下。

　　译文(wén)：局面(miàn)安定时容易(yì)保持和维护(hù)，事变没(méi)有出现迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易消(xiāo)解；

　　事物细(xì)微时(shí)容(róng)易散(sàn)失(shī)；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要(yào)在祸乱没有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥(ní)土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　老(lǎo)子依(yī)据他对人生的(de)体验和对万物(wù)的(de)洞察，指出“民(mín)之从事，常(cháng)于(yú)几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能持之(zhī)以恒，总是在(zài)事情(qíng)快要成功的时候失败了(le)。

　　出现这种情(qíng)况的(de)原(yuán)因是什么？老(lǎo)子认(rèn)为，主要(yào)原因(yīn)在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事(shì)情初始(shǐ)时的那种热(rè)情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳(jiā)状态(tài)，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像(xiàng)开始的(de)时候那样谨慎(sh先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案èn)从(cóng)事(shì)，就(jiù)不会出(chū)现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起于(yú)累土？

　　起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)。

　　出自春秋时期老先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案子道(dào)德经·第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九层(céng)之(zhī)台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生(shēng)长于细小的(de)萌芽；九层(céng)的高台，筑(zhù)起于每(měi)一(yī)堆泥土；千里(lǐ)的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下第(dì)一步开始走(zǒu)出(chū)来的。

　　该则表现了细微(wēi)积(jī)累，认真(zhēn)踏实的重要(yào)性(xìng)，激励人们踏(tà)实(shí)付出，积极(jí)行动。

　　《道德(dé)经(jīng)》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是(shì)天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德(dé)”是(shì)“道”在伦常(cháng)领域(yù)的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常理层面有相通点，但不(bù)同于(yú)西方(fāng)自然法(fǎ)。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在(zài)辨(biàn)证的反(fǎn)向转化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之(zhī)母(mǔ)，阴阳(yáng)对立与统一是(shì)万物的本质体现，物极必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊(pō)等(děng)因循(xún)自(zì)然的(de)德性。

　　政治上(shàng)，老子主张对内无为而治，不生事(shì)扰民，对外困笑和平共处，反对(duì)战争与(yǔ)暴力。

　　这三个(gè)层面构成了《道德经》的(de)主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进(jìn)，由(yóu)自然之道进入到伦(lún)理之(zhī)德，最终(zhōng)归(guī)宿(sù)于对理想(xiǎng)政治的设想与治(zhì)理之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然秩序中找(zhǎo)出(chū)通向(xiàng)理想社会(huì)秩序的光明正道。

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